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体验资讯
【武士道 兆】作为武士道精神最重要的东西为何？穿上袴、草鞋和刀，学习礼仪、仪态举止和招式。
武士的名誉观念以言行和面子等词语来表达，但换句话说，这一切都是通过了解「羞耻」来实现的。「不要做可耻的事」，「不要失了颜面」，「不要让人嘲笑」在武士之间，了解羞耻心是在童年教育中进行的。「武道始於礼仪丶终於礼仪。」此外，武士应具备高效、有效、且优雅的动作。因为这样的关系，导致日本的传统剑术里几乎没有华丽的动作，只有最小限度动作。旋转的剑、飞踢、等夸张的动作，在真正的日本剑术中是不存在的。
【武士道 领会】请亲身感受日本刀真实的刀剣重量和锋利度。您将学习【拔刀】和【收刀】的基本动作。
～作为武士，每当早晨到来，都会以死为觉悟。在清晨宁静时刻，想像着自己被雷打到、被火焰烧灼、被刀枪炸裂的场景。保有自己的意识，记得门外即是死界～
作为武士，最重要的是为了实现自己的目标，每分每秒都要赌上自己的灵魂去面对。
剑术的练习的最高目的在於培养心性。武士通过专注的练习和极度的集中力达到无求无念想、没有执着和先入观念的境界，从而能够迅速应对。
作为武士，最重要的是为了实现自己的目标，每分每秒都要赌上自己的灵魂去面对。
剑术的练习的最高目的在於培养心性。武士通过专注的练习和极度的集中力达到无求无念想、没有执着和先入观念的境界，从而能够迅速应对。
【武家茶道】武士以赌上性命进行「款待」和「接受款待」，因此在武家茶道中也能得到精心的款待。
「サムライ（Samurai）」是指一般武士的词汇，但并非单单指武士。曾经被称为「值得尊敬的人」才配得上「武士」这个称号。这确实是一种令人自豪的称号。武家茶道是Samurai人格养成的修行，同时茶道也是武士品味的一部份，江户时代在Samurai之间广泛传播，是一种具有高度精神性的茶道。因此，武家茶道、武士风格一直以来都要求保持高尚的品格。
此外，茶道的精神之一即为「款待」。若不能做到周到的「款待」，则作为武士会为此感到羞耻。甚至愿意以生命为代价。武士以赌上性命来进行「款待」，也以赌上性命接受「款待」。
只要能对每个事物有所领悟，就能通晓万物，理解许多事情。
茶道作为交际礼仪的一种修养，同时也与武士的名誉相关。
此外，茶道的精神之一即为「款待」。若不能做到周到的「款待」，则作为武士会为此感到羞耻。甚至愿意以生命为代价。武士以赌上性命来进行「款待」，也以赌上性命接受「款待」。
只要能对每个事物有所领悟，就能通晓万物，理解许多事情。
茶道作为交际礼仪的一种修养，同时也与武士的名誉相关。
【辞世之笔】在「大坂之役」这场战斗之前，预感到死亡即将降临，回顾一生，大笔挥洒最後的一个字！
这种辞世之书是武士在预感死亡即将来临时回顾一生，并留下在这个世界上最後的文字。（辞世指告别这个世界）。
（例如）真田幸村的告别诗是：「在这个不确定的世界里，明天的事情谁也不知道。请将我们的事情视为不存在於这个世界的事物。」
豊臣秀吉的告别诗是：「即便我成为了天下人，但如同露水一样落下就消失，我的一生也如此。」
（例如）真田幸村的告别诗是：「在这个不确定的世界里，明天的事情谁也不知道。请将我们的事情视为不存在於这个世界的事物。」
豊臣秀吉的告别诗是：「即便我成为了天下人，但如同露水一样落下就消失，我的一生也如此。」
【武士道 极】战场大阪城 - 身披铠甲头盔，於大坂之役中建功立业！！【切腹】武士宁愿死也不愿被当作罪人遭受屈辱，被捕之前切腹自杀。
对於战国时代的武士而言，建功立业正是证明个人价值的方式。武功指的是在战斗中取得的战功、业绩和勋劳。简而言之，就是参与战争，立下战功。
「大坂冬之役」和「夏之役」是由於在「关原之战」的胜利中成为江户幕府征夷大将军丶掌握天下权力的「德川家康」，以大阪城为据点，击败了丰臣家的战斗。1614年（庆长19年）的战斗称为「大坂冬之役」，1615年重新开打的战争称为「大坂夏之役」，这两次战争合称为「大坂之役」。在曾经举行过大坂冬之役和夏之役的古战场「大阪城」，我们将身披铠甲、戴上头盔，扮演武将参与这场战斗。※正是通过这场战斗，昔日辉煌的丰臣家覆灭，由德川家康和德川秀忠等人建立，迎来了约260年的天下太平的时代。
「大坂冬之役」和「夏之役」是由於在「关原之战」的胜利中成为江户幕府征夷大将军丶掌握天下权力的「德川家康」，以大阪城为据点，击败了丰臣家的战斗。1614年（庆长19年）的战斗称为「大坂冬之役」，1615年重新开打的战争称为「大坂夏之役」，这两次战争合称为「大坂之役」。在曾经举行过大坂冬之役和夏之役的古战场「大阪城」，我们将身披铠甲、戴上头盔，扮演武将参与这场战斗。※正是通过这场战斗，昔日辉煌的丰臣家覆灭，由德川家康和德川秀忠等人建立，迎来了约260年的天下太平的时代。
【切腹】武士宁愿死也不愿被当作罪人遭受屈辱，被捕之前切腹自杀。
「武士道就是视死如归」
武士追求一种高尚的生活方式，他们会为了荣誉而不惜生命，切腹更是其中代表性的仪式。此外，他们也并非厌恶及逃避死亡，为了某种目的，他们可以毫不畏惧地面对死亡。武士每天早晨都对死亡有着深刻的觉悟，在清晨的寂静中，他们会想像自己被雷击中、被火焰烧灼、被刀剑刺裂的情景。每天早晚，他们都以准备迎接死亡的心态行动，如果一直保持这种生死观，他们相信能够一生光荣无悔，履行家族责任。他们在意识到家门一踏出去即是死亡之界的同时，时刻牢记这些，过着每一天。在武士道中，他们每天将这些精神谨记在心的同时，并追求以美丽的方式面对死亡。
武士追求一种高尚的生活方式，他们会为了荣誉而不惜生命，切腹更是其中代表性的仪式。此外，他们也并非厌恶及逃避死亡，为了某种目的，他们可以毫不畏惧地面对死亡。武士每天早晨都对死亡有着深刻的觉悟，在清晨的寂静中，他们会想像自己被雷击中、被火焰烧灼、被刀剑刺裂的情景。每天早晚，他们都以准备迎接死亡的心态行动，如果一直保持这种生死观，他们相信能够一生光荣无悔，履行家族责任。他们在意识到家门一踏出去即是死亡之界的同时，时刻牢记这些，过着每一天。在武士道中，他们每天将这些精神谨记在心的同时，并追求以美丽的方式面对死亡。
【圣地巡礼】在夜间经济时间，我们将巡访被视为圣地的大坂之役和大阪城相关的地点。
大坂之役圣地巡礼是指游览与1614年（庆长19年）的「大坂冬之役」、1615年（元和元年）重新开战的「大坂夏之役」等战场，以及与大坂之役和大阪城有关的地点作为圣地。
例如
【大阪城 自杀之地】庆长20年，大坂夏之役中，丰臣秀頼和他的母後淀殿被德川军追逐至山里丸，在一处桧木背後悄悄自尽。为此，如今在山里丸的一隅建立了一座纪念碑。
【三光神社】有着真田幸村的雕像以及从本城延伸到此地的地下道路「真田之洞」。
【真田山心眼寺】这里据说是真田幸村在大阪冬之役中战斗的真田出丸所建立的地方，门前竖立着「出丸城址」的石碑。
【安居神社】在大阪夏之役中，据传真田幸村曾一度逼近德川家康，但最终未能成功，据说他在这个地方耗尽力气，战死沙场。
例如
【大阪城 自杀之地】庆长20年，大坂夏之役中，丰臣秀頼和他的母後淀殿被德川军追逐至山里丸，在一处桧木背後悄悄自尽。为此，如今在山里丸的一隅建立了一座纪念碑。
【三光神社】有着真田幸村的雕像以及从本城延伸到此地的地下道路「真田之洞」。
【真田山心眼寺】这里据说是真田幸村在大阪冬之役中战斗的真田出丸所建立的地方，门前竖立着「出丸城址」的石碑。
【安居神社】在大阪夏之役中，据传真田幸村曾一度逼近德川家康，但最终未能成功，据说他在这个地方耗尽力气，战死沙场。
【大阪城】在日本第一的书道大师教室里穿着和服进行体验活动。（情侣或是家人们）活动後的纪念品是用毛笔在扇子或挂轴上书写的作品！
除了书写喜欢的汉字以外，书道大师还会为外国客人取汉字的名字，您也可以书写这个名字。汉字每个字都具有意义，知道自己名字的意思也是一项乐趣，绝对让您觉得新鲜有趣。
将自己喜欢的语句和名字书写在独具日本特色的扇子上，制作世界上独一无二的扇子或挂轴，作为纪念品带回家。
将自己喜欢的语句和名字书写在独具日本特色的扇子上，制作世界上独一无二的扇子或挂轴，作为纪念品带回家。
